今天下午去廈門篔簹書院聴了設計史專家王受之先生的講座，他今天演講主題是「鼓浪嶼的文化與未来」，我在現場用Twitter做了全程文字直播。Twitter所有域名都被河蟹吃掉了，因此我就把直播内容中主要的部分轉貼到這裡吧，並對其中一些内容做補充。需要説明的是，我的直播並不一定是王先生的原話，只是我對所聴到内容的轉述，盡量求其準確和完整了，請不要苛求 
- 王先生説，平生第一次受到民間羣體的邀請，以前都是受官方或者學术機構邀請演講的。//此次邀請王先生的是「鼓浪語」社羣，這是發起人陳勇鵬先生的blog，可以更多瞭解鼓浪語社羣。
- 老王説，第一次到鼓浪嶼就被人徑直帶到日光巖，從日光巖下来就走了……帶他玩的人説，登完日光巖就算OK了。//日光巖是鼓浪嶼最高點，從那裡可以看到鼓浪嶼全貌。
- 老王覺得自己来廈門講鼓浪嶼很惡搞。因為他既不是廈門人，也和廈門沒有直接關係，也聴不懂廈門話，卻要對著一羣本地人講本地。
- 老王開始從鴉片戰爭講歴史了，估計在為中國現代藝术做鋪墊。//事實證明我太浮淺了，看下面王先生如何説，就知道我錯了。
- 鼓浪嶼產生，是由於亂世造成的！且看鼓浪嶼上面各國的領事館。//上面講近現代歴史，就是為了引出這個，而不是我想的那樣。
- 民國時期，廈門成了閩南、台灣、南洋移民的財富積聚處。這也是鼓浪嶼特殊地位形成的原因之一。
- 鼓浪嶼的社區，不同於上海的租界和青島的租界，而更多是僑眷社區。//王先生從北講到南，依次分析了當時的長春、天津、靑島、煙臺、寧波和鼓浪嶼，最後得出對比。
- 鼓浪嶼的精髓所在，是营造鼓浪嶼的這批人，而所謂萬國建築只是其形。
- 鼓浪嶼上面樹木的「130年樹齡」，其中一部分可能是行政簡單處理化的結果！因為很明顕某些樹的止130年歴史。//所謂130年，大概是從鴉片戰爭後算起，但在這之前鼓浪嶼就有人煙和樹木了。
- 唐山地震的原因之一，就是因為毛時期大量建造蘇式預製板建築。//王先生還補充説，據説馮小剛在拍一部關於唐山大地震的片子，裡面會不會把蘇式預製板房子拍出来？
- 鼓浪嶼上面的好建築沒有被市委、省委領導占用，估計是不太方便（交通和生活都不方便）……像北京、上海的好建築都被高級官員占用了。
- 對鼓浪嶼来説，慢是赢，快是輸！
- 自有鼓浪嶼以来，好的建築都是慢工出細活，而不是大踏步開發出来的。
- 應該把鼓浪嶼當成社區，而非項目！如果把鼓浪嶼當成項目，就會毁了鼓浪嶼。
- 鼓浪嶼的傍晚和夜晚，有普羅旺斯的某种感覺。//他説得很美很詳細，我基本沒記住。因為我確實沒有好好體會過鼓浪嶼的傍晚和夜晚。
- 鼓浪嶼申請聯合國文化遺產成功與否，它都是人類優秀的文化遺產。
- 北京有成百上千的高層次人士（指院士、文化人等知名且有影響力的人士）呼籲保護老建築，尙且無用。鼓浪語」社羣呼籲保護鼓浪嶼的行動也會很難。
- 對於某些人来説，鼓浪嶼是個非常大的經濟、政績項目。但鼓浪嶼應該是一块博物館裡的玉，是用於欣賞和保護的，而不是拿来拍賣的。//聴到這裡，聴衆們掌聲雷動。
- 關於中國的不斷拆遷和不斷建設，英國人有一句諺語形容：「China’s national bird is crane」 這裡crane」一語雙关，既指鶴，也指建築工地上的起重機。//有推友問這句話甚麽意思。這句話可以理解成「中國的國鳥是仙鶴」，也可以理解成「中國的國鳥是建築起重機」。老外用来諷刺中國不斷又拆又建，舉國皆是crane（起重機）。
- 鼓浪嶼社羣的住戶，體現出来一種現代文明公民的氣質！
- 鼓浪嶼居民體現出一種安全、文明、有脩餋的氣質，而不像某些住在豪宅、開著軍車到處亂撞的人！//王先生補充説，據説連早年福建的强盜到了鼓浪嶼，都會變成文明人了。他還很氣憤地對杭州「70碼」判决結果表示了不満。
- 好好地把現有的音樂和美术两個文化點做成核心，不要一味地招商招商！這一點與鼓浪嶼管委會負責人的看法類似。//音樂文化點是指中央音樂學院鼓浪嶼音樂學校，美术文化點是指福州大學廈門工藝美术學院。
- 把你的想法告訴政府，讓政府来做，做得接近大家的想法，這樣大家都好。而不要任由政府去做，不發出自己的聲音，到時又要抱怨……//我認為王先生這句話既是對「鼓浪語」社羣的肯定和支持，也是對更多具有公民精神的人的鼓勵。
- 大家對鼓浪嶼應該有一種責任感，展現出公民社會中公民應有的責任和行動，用自己的呼聲和行動影響政府的决定！
- 鼓浪嶼的地皮和建築，現在能努力到不被動用就是赢，並且是雙赢。
- 目前鼓浪嶼的旅游都是低端旅游，且同質性太高。在鼓浪嶼能買到的旅游紀念品，在丽江也能買到；鼓浪嶼的家庭旅館、高檔酒店也都太過同質化。
- 中國不只是產品山寨，心態也山寨。
- 鼓浪嶼上面的電瓶車是壟斷的，輪渡公司也壟斷，應該反壟斷。//他舉例説，在美國使用手機、買房子、使用自来水等等，不是壟斷的，都是有多家可選。
- 應該有一種多元化的旅游交通系統網，解决目前島上的交通問题。老王舉了在塞納河旅游的經歴為例。
- 個人建議一種比較積極的鼓浪嶼商業方案，卽集中在一片地區進行商業活動，其它地方都不進行商業經营，從而更好地保護全島。要有兩個以上的公共廣場，碼頭附近是商業廣場，教堂附近是文化廣場。
- 現在要一個地方熱起来，要看兩種羣體的態度，卽政府和媒體。如果中央政治局来鼓浪嶼開個會，或者鳳凰衛視来鼓浪嶼做一次甚麽文化之旅，鼓浪嶼就火起来了。與其去得罪政府和媒體，不如搞好關係，達成三方共赢局面。
- 鼓浪嶼的珍貴就在於，其建築是過去一百多年以来，一棟一棟認眞用心地設計和建造出来的。而不是像現在的都市建設一樣，同樣的設計式樣反复出現在很多地方，成批地建設。
- 做出鼓浪嶼特色，就不要到處平地、削山、砍樹，而應該順應自然的要求。
- 鼓浪嶼置身時尚之外，是大時尚。
- 鼓浪嶼的建築，西方新古典主義建築三種流派的風格都有；另外還有鼓浪嶼居民根據自己對新古典主義的理解，自己發展出来的建築風格。廈大建築學系，應該去鼓浪嶼學習現代建築史，走一圈就都學完了。//我對建築流派不瞭解，這裡可能有筆誤。
- 保護鼓浪嶼，應該保護鼓浪嶼的人文氛圍，但現在鼓浪嶼的人文綫斷了……
- 鼓浪嶼是生活社區，怎麽能在行政上歸入「鼓浪嶼－萬石山風景區管理委員會」呢？這樣的行政規劃有問題。
- 政府在專家面前都麻木了。政府每天都會有很多專家，但能眞正把建議落實到最後的專家不多。//有人問到，王先生願不願意把演講中關於鼓浪嶼開發和保護的意見説給廈門市領導聴。王先生回答，他會把這些意見濃縮精簡，爭取向廈門市領導陳説。當説起專家對政府的影響時，他做了如上回答。
在提問環节，一位70歲的鼓浪嶼原住民老爺爺首先發問。他問在場的聴衆，有多少是鼓浪嶼居民，舉手示意的有15人左右，大約占聴衆總數的1/7。老爺爺説，自己從出生起就在鼓浪嶼，看見有這麽一場講座就頂著烈日過来聴了。他非常贊同王受之先生關於鼓浪嶼文化和未来的看法，他也對政府和商業利益集團一起對鼓浪嶼的過度開發表示不満。看得出来，老爺爺非常激憤……
正題説完了，扯幾件題外話：
今天的講座是在廈門市新建的篔簹書院舉辦的，地理位置和風景都不錯。只是我感覺這書院建太俗氣了些，要不是每周都會有免費的國學、書法和古琴班，我眞會覺得這地方一無是處了。另外，書院演講廳正中央的一幅「大學」燙金字難看得要命，不知為甚麽不找位書法家好好手寫一幅。這一幅字更加讓我覺得書院的俗氣和不用心。——我太直接了，把我不喜歡這書院的看法告訴了在那兒工作的雨茶同學，呃……
鼓浪語社羣是個不錯的民間組織，大家都是業余来做事的。想加入的同學可以聯係他們，為保護鼓浪嶼做點事
有位推友在看完我的這次文字直播内容後説很有啓發，不只是對鼓浪嶼有用，對所有的人文保護都有用。看来我的直播和這篇blog不會白費了，哈。
