http://www.qienkuen.org Creative Life:Life of networking... Fri, 11 Jul 2008 08:04:23 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en OpenSocial yanyan與大家分享了自己手頭一些關於Google OpenSocial的信息，這裡是她收集到的資料。 她一開始介紹了OpenSocial是比較技朮化的東西，這一點與我印象中的OpenSocial倒眞是一回事，所以我總覺得這玩意兒離終端用戶很遠，起碼現在還很遠。接着yanyan舉了例子（不知道是不是原創的例子）向我們三人説明OpenSocial的角色與功能：面對一個大餐桌，任何人都可以把自己做的菜肴放在上面，但需要遵守這個餐桌上的基本規則。很汗我當時一着急居然想不起来API的全称是甚麽了 =b= 對她給出的資料中所説的Yahoo!、Myspace等巨頭也都已經加入OpenSocial聯盟，我的疑問是：它們確實都已加入了，但好像並沒有甚麽實際的動作，讓人匪夷所思！而國内我只是嘗試了下天涯所謂的OpenSocial，連注册都沒搞完就被嚇走了。按説我這種Google粉丝應該有一堆理由喜歡它才是啊，可是我眞找不出理由来。 米米還是不大理解OpenSocial，這時我想起了iGoogle，讓我覺得OpenSocial從某方面説就是一個放得很大的iGoogle。iGoogle中的Gadgets有官方開發的，也有第三方開發的（小Q補充——大多數是由第三方開發的），它們只要符合iGoogle這個地方的規則，就可以通過驗證進入Gadgets列表。聴上去，這不很像OpenSocial嗎？ 各種聲音——上面的文檔中包括了方軍、Keso、O'Reilly和istef的觀點，其實現在互聯網上已經有無數篇文章在説OpenSocial，但從用戶的角度来看，我對它不抱樂觀態度。 另，我覺得關注OpenSocial就不能放過這幾篇文章，雖然有些技朮化看不懂的東西：1、2、3。 海星模式還是集權模式 米米同學與大家分享了自己讀《海星模式》的收獲。 一直想讀這本書，卻直到昨天還沒讀；在沒讀的情況下聴分享會有些晕虖虖的感覺，可事實不是這樣！因為在聴米米講、聴大家討論的過程中我許多次想起《混序》。對！就是那本我今年最喜歡的《混序》。所以盡管沒有讀過《海星模式》，但我認為自己已經理解了其中精要。 小Q注意到書中的一個细節：蜘蛛在行走時，所有的足一起活動；而海星行走時，其中某一只足需要確認其它的足是否也願意這麽做。 讀書與讀書筆記過後 因為剛剛過来，對於學習交流會的具體情況不甚了解，疏於準備，就拿了不久前的一份讀書筆記與大家分享，也就是《10倍速影像立閱讀法》讀書筆記。 剛做好这份Presentation時，與鄭兄交流。他説，影像閱讀法最核心的卽是「用潛意識閱讀」，而這需要在每一次適合（使用影像閱讀法）的閱讀中不斷鍛煉。 雖然當時做了摘要筆記，也很認眞地完成了Presentation作為讀書筆記，但讓自己吃驚的是——估計其他人也蠻吃驚的——面對着那份Presentation我显得像機噐一樣，不是在照讀就是不知其所云。眞怀疑那東西是不是我做的！為甚麽會這樣呢？很簡單，我沒有踐行《10倍速影像閱讀法》中的方法，沒有通過那些方法提高閱讀效率！OK，這就是教訓！ http://www.qienkuen.org/2008/07/11/eol-communication-salon-1/ 這是一篇「雑記」小文，上一篇雑記寫於6月5日。 警醒的作用 讀史時發現一個很有趣的現象，許多王者都曾經用不同的方法警醒（或者叫「提醒」）自己：這天下尚有些人在我的臥榻之側酣睡！我目前知道的有這麽幾位：古波斯王大流士一世（Δαρείος Α΄）、春秋時吳王夫差、春秋時越王勾踐……照我想啊，既然都三位了，那應該還有更多吧！請讀者幚忙補充一下。 大流士一世，就是與古希臘打了一場有名的「希波戰争」的那位。據説在「希波戰争」正式開始前，大流士曾經被古希臘人小小地羞辱了一下。於是這位爺每次吃飯時都要人家提醒他：王啊，您忘了這世界上還有希臘尚在嗎？就在這警醒聲持續到某一天時，他老人家終於發飆了！ 吳王夫差的老爹闔閭在吳越戰争中被越國的箭所傷，老家伙在死之前問兒子：你敢忘了是勾踐殺了你爹嗎？（「尔而忘句踐殺汝父虖？」——《史記·吳太伯世家》），夫差説「不敢」。之後三年，夫差總讓僕人用這句話警醒自己，而他自己也總是厉聲回答：「不敢！」 越王勾踐的故事大家都知道，就是那著名的「臥薪嘗膽」了，他沒有讓别人来説，而是自己一個人做。 這裡要説一下，記得在電影《秦頌》中，秦王政（姜文飾）在辦公室裡懸着六把劍，意指其他六國。每滅一國，便從頭頂拿下一把劍，以此昭示其滅六國的決心。可是後来上網查、翻史書查，原来秦王並沒有這麽做過，是電影中杜撰的，抑或是導演根據野史編進去的内容。 面試與角色 昨晚一位参加過Google Camp的朋友打電話来，要我幚他算算Google Camp從開营到現在都做過的活動，他準備在某面試中向面試官説。其實他並沒有在Google Camp團隊裡呆太久，也沒有参加過最主要的活動，所以我擔心：卽使把我們做過的活動全都告訴他也不一定能幚到他。面試官比較想知道的是，你在某次活動或者某个項目中扮演的角色。 去年暑假参加Google Summer Camp的那幾天裡，我們一伙人經常見到當時的谷歌中國市場部負責人zili老師。一次同桌吃飯時他提到，在面試本科毕業生時經常遇到這樣的問題：被面試者能按照簡歴上所寫的那樣，説出自己参加過甚麽甚麽項目，也能説淸楚自己在項目中做了一些甚麽事；但就是很難説淸楚在項目中所扮演的角色，也很難説淸楚自己為項目的推進做了甚麽貢献。而這説不淸楚的部分，恰恰是作為面試官的他最想了解的。 所以我才擔心，昨晚為那位朋友提供的資料，是否能眞正對他的面試有所幚助。這一條不一定是面試金律，但卻是每一個参與項目的人都要搞淸楚的不是嗎？ 手機博客報 手機博客報（http://www.mobile2.org）是bb同學在做的手機網站，它采用Digg的形式挖掘内容，用彩信的形式免费向訂户發送資訊；同時它還可以通過電腦和手機直接訪問。手機博客報還為一些有意思的博客設立了專欄，比如愛枣報（很不幸，就在前两天它被擋在墙外了）、玩意兒、草根網等。另外，手機博客報還推出了手機網站導航服務。 從手機博客報今年創办以来就成為我手機必讀網站之一，最近感覺不爽的是它的頁面越来越長，為啥就不能分頁呢？不過剛剛bb同學説準備改版了，期待哦！ http://www.qienkuen.org/2008/06/19/idea-jogging-5/ 本文是一篇「雑記」小文，上一篇雑記寫於4月18日。 火狐抽風記 上個月底，經歴了一系列由Firefox帶来的麻煩事，對於我這種很懶的Linux用戶来説，這無異於噩夢啊！後来用系統升級来解决問題。 麻煩一：Google Toolbar罷工。我沒有對系統和Firefox瀏覽器做任何事，卻在某次重啓後看到Google Toolbar for Firefox不工作了，就連Google Toolbar中的搜索框都不能用，自主添加的所有按鈕也都失效。當然，這沒有影響到那些被拖曳到Google Toolbar上的其它插件。在Twitter上問了shizhao，才知道他那裡也是「部分不工作」了，這才有一點點放心，起碼説明不是我個人的問題了。在沒有解决這個問題時，另一個麻煩就上門来。 麻煩二：打開Firefox時被提示Firefox所在文件夾存在安全問題，啓動後不能打開加密的網頁，提示SSL被禁用。我檢查了Firefox瀏覽器的配置，確定我完全啓用了SSL；把所有的代理工具停掉；認眞地檢查了about:config中的相關設置。但是仍然沒能搞掂。 在無望的情況下（搜索引擎當然用了，沒有找到解决辦法），我只能用最後的嘗試了。沒想到花三個小時給Ubuntu升級至8.04後，SSL的問題完全解决了。只是升级後的Firefox是3.0，Google Toolbar暫時無法使用。 如何寫概述 經常需要寫概述，甚至每天都要寫，我在法語課堂上經常需要寫le Résumé。今天在閱讀課上，M.Pastor給出了這樣幾條關於寫概述的建議： 用自己話表達； 不要抄襲和复製原文； 尊重原文，不要引申到自己的意思； 抓住原文本質性的内容，忽略次要内容； 根據原文順序来寫概述。 大多數情況下，以上方法同樣適用於讀書時做筆記——邊讀邊做筆記是提高閱讀效率的好辦法！ 兼聴則智明 俗話説「兼聴則明」，可是做到「兼聴」眞的不容易。 兼聴需要胸怀，兼聴需要勇氣，兼聴需要行動。兼聴，不是只聴那些讚美之辭，更是要對批評之辭、甚至詆毁之辭都能夠容納。如果我眞的還相信「同一個世界，同一個夢想」的話，我可能會永遠以為世界上只有這一種和同的聲音了！愛聴讚美之辭，這算不算是人的劣根性之一？讚美之辭、和同之聲，是不是「同質性」（Homophily）的一種體現呢？而且是同質性帶来的危害之一？ 兼聴各種不同的聲音，尤其是批評和反對的聲音，會對現在固有的思維方式、行事方式造成衝擊，甚至某種程度上的顚覆。隨着兼聴越来越多、越来越豐富，我將不再受任何單一渠道、單一價値觀的影響，而是在多種聲音、多方信息中離眞相越来越近，離眞理越来越近。任何一種單一渠道希望扭曲事實、歪曲眞理的白日夢都將破滅——這時，每一個渠道的信息都僅僅是一部分而已，絕對沒有機會成為决定性的信息。對現有思維方式、行事方式的衝擊，將使我不斷做出改變和提升，人對自身的改變是非常困難的，所以説兼聴需要勇氣。 互聯網再一次為我們創造了兼聴的機會：對於同一事件，我們有機會——前所未有的機會——聴到各種聲音，批評的、力挺的、温和的、激進的、殘忍的、人道的……互聯網，讓普通的我們眞正進入了「全球化」、「多元化」的時代，如果不想讓自己變得無知、頑固、守舊，我覺得你有必要加入到這場多元革命中来！ 荀子説：「君子博學而日参省虖己，則智明而行無過矣！」我想荀子所説的「博學」，是包含了「兼聴」的，而不是只抱着孔子的臭腳不放，卻不肯去找韓非子喝酒！借荀子之言，共勉！ http://www.qienkuen.org/2008/06/05/idea-jogging-4/ 這個郵件列表做何用處？ ——每周末，您都會收到從這裡發出的一封郵件，内容是QienKuen本周與您分享的學習收獲！ 單説“學習收獲”太虛無了一些，具體會有甚麽呢？ ——如您所知，QienKuen關注E-learning、社會化軟件、社會化網絡、新媒體、自由軟件、個人成長、學習型組織等。所以每周分享的信息中將主要包含這些内容。偶尔還會有出遊後的照片分享。 這些内容將来自QienKuen的個人Blog文章、衆多web2服務中QienKuen的創作和参與、社會化書簽、RSS訂閱、學校生活，我嘗試着把這些有内在關聯性的内容，用關聯性的語句組織起来，加上超鏈接，與您分享。我會把每一類分享加上小標題，方便您的閱讀。 用Blog来發布這樣的分享不是更好嗎？ ——我得承認，訂閱我的Blog的人很少。閱讀我的Blog的一些朋友並不寫Blog，甚至也不評論，這讓我們之間的溝通並不暢。從某方面説，我與各位一樣，信息散落在衆多的網站中，我未能使用Blog把它們系統組織展示（其中一方面原因是，我對Blog文章的一種苛刻要求）。我想嘗試郵件列表這種古老的方式，主動向各位推送我的學習收獲，並取得進一步交流。 使用Blog發布“周刊”，小容（Oliver Ding）好像正在這麽做，並且他堅持得不錯！ 除了每周收到郵件以外，還有别的嗎？ ——QienKuen希望分享的信息對您有用，最好能夠引發思考和行動！這樣一来，我們的知識將由此開始一段反复“輸入→輸出“的過程！把每周的學習收獲分類整理總結，相信對個人的知識管理會有很大幚助——這個主意得益於小容這篇關於個人電子品牌的文章。 如何加入這個郵件列表？ ——請登录這個地址（ http://groups.google.com/group/qienkuen）加入。如果您還沒有使用過郵件列表，但很想加入，請單獨發郵件給我或者在此留言。 更多 ——每周一請不要忘了查看您的郵件！如果您的朋友對這些内容感興趣，請邀請她/他也加入吧！如果連續好幾周都沒有一點兒對您有用的信息，那您可以毫不猶豫地退訂它了，但請您一定要提醒我：嘿！你這家伙分享的東西都沒用啊！好讓我進一步提高郵件列表的質量 :-) http://www.qienkuen.org/2008/06/02/subscribe-my-weekly/ 校園裡有社團發起了「袋袋相傳」的環保活動，雖然我是覺得他們又後知後覺了，但有總比沒有强吧。於是聯系了環保協會的徐同學，他告訴我説剛好下午有一個題為「塑料袋將走向何方」的研討會。 午覺後赶快跑過去参加這個會議，果然：参加會議的人只有20個左右，包括環保協會、绿野協會、蔚藍社等與環保相關的社團負責人/代表，這些社團的指導老師（其中包括一位84歲高齡的教授），廈大後勤集團漳州校區中部門負責人，還有些亂七八糟的人……總之一眼就能看出来是很小衆的會。倒是研討會結束時，後勤集團負責超市的那位老師説了句話：像這樣的研討會其實讓更多同學参與進来的……這話聴着比較舒服。 我之前也只是知道有「限塑令」這回事，卻並沒有具體去關注和了解，甚至連其詳細内容都不淸楚。盡管對「限塑令」如此「無知」，我還是很早就發起環保的倡議，並堅持以身作則。 看来環保確實最基本的是「意識」喽？聴教授和老師們深入地分析了「限塑令」，並指出其不靠譜的地方，我也初次也解到了「0.025mm」這個標準；聴老教授用道具解説了「塑料袋」的分類…… 整場會議，我坐得很遠，完全從「普通人」的角度来聴和看（對他們而言，我可能是個怪物），在最後的討論階段大家争論得非常激烈，我舉手想説話，结果主持人看了我一眼直接把我給忽略掉了，我也只能把自己想説的話寫在這裡，寫給那20人之外的人来看： 不要只盯着「塑料袋」説事，一次性筷子也是很嚴重的問題。强烈建議學校食堂不再提供一次性餐具，把這些錢省下来，為食堂的工作人員配上口罩，為收碗的阿姨們配上手套！一次性筷子有多臟、有多麽破壞環境，我已經不想再多説，不要用「不習慣」這種無恥的理由来搪塞！——這話寫給後勤集團管理學生食堂的人。 塑料袋是要禁，但要慢慢来，這個倒眞是人們不習慣，好多東西一時半會兒離不開塑料袋！有同學提出，大家平時出門時也不知道要買東西，提個環保袋挺麻煩的！確實是這樣，但我們現在是怎麽做的呢？許多塑料袋用過一次就被我們扔了，就像Beaver説的一樣，其實塑料袋自己可沒想做一次性塑料袋呀！那為甚麽不在那些適合的場合，重复利用塑料袋呢？這個觀點我也説過不止一次了 :-)——這話寫給所有人。 昨天我還在會場時，chenta同學從twitter上回复我這樣一段話，讀後深感我所做的還太少！「垃圾分类在中国还是一块空白呀。想起上回在东京迪斯尼时，我乱扔垃圾，旁边的小朋友亲手掏进垃圾桶拿出来，重新扔到正确的地方。我一整个吓到。」——這話寫給所有人。 http://www.qienkuen.org/2008/05/23/environmental-protection-step-by-step/ 了解到《10倍速影像閱讀法》，是通過鄭兄的這篇文章。 我承認我一向讀書/讀文章很慢，非常慢。拿到的這本書剛好是PDF影印版，我就只能老老實實地一頁頁翻了。沒想到作者在一開始就讓我震驚地説：用25分锺讀完這本書！我的神呐，怎麽可能？！雖然沒能用25分锺讀完它，但還是按照作者的指示用非常短的時間讀完了它。一共有了4小時左右，這對我来説已經很快很快了，並且它還是我不喜歡的电子版。我邊讀邊把書中的線索比較有條理地記下来。然後，用了2個小時左右的時間（搜索素材＋製作）我做了下面這個演示文稿，作為本書的讀書筆記。當然，10倍速影像閱讀法要長期地鍛煉才能發揮其作用，絕不僅僅是讀完就可以掌握的。哪位如果需要這本書的PDF版本可以找我（我常用的網絡硬盤今晚正在抽風），大家一起學習 :-) 訂閱的朋友可能看不到這個演示，可以到slideshare上看，也可以到google presentation裡看。 | View | Upload your own http://www.qienkuen.org/2008/05/22/the-photo-reading-whole-mind-system/ 最近很少在互聯網上做太多閱讀，轉而埋頭讀纸質書本。這期間，我在第三次讀《混序》，在以前的文章中，我多次提到它。現在，仍然要感謝我的忘年交danny在今年春節期間推薦了這本書——我甚至已經無法用「Great」来表達對它的喜愛。每讀總有許多讓我為之瘋狂的地方，每讀總要感動自己一番。第三次，我發現它不僅僅是關於管理和組織的書，而是作者寫給每一位未来信息社會生存者的書。分享两部分： Dee Hock對「管理」的看法： 領導（Lead）：走在前頭，指示方向。領導者應有追隨者，追隨者應有選擇權……領導者/追隨者的本質是誘導行為。所有其他關系的本質是强製的行為。 誘導（Educe）：帶動或引領某種潛在的東西，或未展開的形式。…… 領導是建設性的還是破壞性並不取决於目的、原則和方法，眞正的領導是基於誘導的行為並且是傾向善的；錯誤的領導是基於强製的行為並且是傾向惡的。 任何一個意欲成為管理者的人，首要的責任是管理自己——自己的正直、個性、道徳、知識、智慧、脾氣和言行。這是一項無止境、困難、常常令人想囬避的任務……它比命令和控製其他人的行為要困難得多。 領導你自己，領導你的上司，領導你的同輩，雇用好的人員，讓他們自由地去做同樣的事情。其他所有的一切都是無關紧要的。 以上文字更詳細的内容，在這裡可以讀到英文版。 Dee Hock對於混序組織的設想： 假如所有權以永久會員權的形式存在，不是像股票那樣可以轉讓或買賣，而僅以全體成員的使用和認可来取得，將會如何呢？ 假如它是自組織的，所有成員都有權在任何時間、以任何理由、在任何範圍内，以其在更大範圍内可参與管理的永久權力進行自組織，將會如何呢？ 假如對權力和功能進行分配，任何個别部門不得授予權力或功能，這樣就使更多微不足道的部門也能得到合理的運用，將會如何呢？ 假如對治理權進行分配，沒有個人、機構或任意二者的結合，尤其是在管理方面，能夠支配審議或控製决策，將會如何呢？ 假如組織能天衣無縫地將合作與竞争相交融，所有部分都能以獨特、自主的方式自由竞争，然而當與整體的利益發生衝突時卻能放棄自身利益並進行合作，將會如何呢？ 假如組織具有高度的柔性和韌性，其形式或功能能夠不斷地進行自我修正，但不會損及組織的根本目的、性質或所體現的原則，這樣来釋放人們的才智和精神，將會如何呢？ 説實話，我已經深深地為上面所提到的觀念所吸引！ http://www.qienkuen.org/2008/05/22/chaordic-organization-2/ 雖然捐款了，但我無法用這種方式換來「心安理得」。遠方的我們能做的還很多，傳播上面這樣的宣傳畫也是一種方式！ 遠方的我們，除了捐款、捐物、獻血之外，能做的事情還很多很多。希望每位關心四川災區的朋友，拿出更實際的行動來！ http://www.qienkuen.org/2008/05/17/love-to-sichuan/ Google Reader現在已經有多種分享方式了，Email分享是其中之一，也是我比較常用的分享方式。但平時都是分享給一個人或者一個討論組，也沒注意到這個問題：不能密抄！ 密抄（Blind carbon copy＝bcc），可以在同時发一封郵件給多個人時，保護收件人的隱私。為甚麽要保護收件人的隱私呢？收件人相互之間並不一定相識，如果直接抄送出去，每位收件人都能看到其他所有收件人的聯系方式。在别人未授權的情況下，還是不要這麽做了吧！ 希望Google Reader可以在將来把這個功能給完善了！ 唉，插了一段小插曲，見諒！我也以為自己不再寫啥Google的東西了（主要是寫的人太多，我又寫不出啥新意）。 http://www.qienkuen.org/2008/05/06/can-not-bcc-with-google-reader/ 有人問我，我如何对待自己的「現實生活」與「網絡生活」 。事實上，我自己沒有這樣的區分法，因為互聯網亦是我的生活的一部分，我無法把它們分成「現實生活」和「網絡生活」，但我理解為甚麽會有此一問。互聯網是我的生活的一部分，並不是因為我懂得高超的技朮——其實如大家所知，我是個技朮菜鳥；也不是因為我喜歡與機噐打交道——大家都知道，我更喜歡與人打交道；更不是因為我比你們大多數人更早地接觸互聯網——我接觸互聯網比較晚……你的疑問很正常，正如大家都有這樣的疑問；你猜的答案卻不一定正確 :-) 我為甚麽會如此積極甚至「狂熱」（借用朋友的描述，我不這麽認為）地参與e-Learning呢？ 好學並有好奇心。毫不自夸地説，我從小就是個好學的孩子，雖然在成長中有懶惰和頹廢的時候。無論在哪裡，我總是喜歡往書堆里扎——喜歡書不一定好學，也不只有喜歡書才是好學，我的「好學」集中在那些不求甚解的讀書中——能找到自己喜歡的書那可是一大樂事，到現在也還有這種樂子。雖然一直對人和事物保持着好奇心，但並不是那種很有好奇心的孩子，所以我沒有對自然科學着迷。我承認，我與一些人或事物的初缘完全是基於好奇心，慢慢發現「原来如此投缘」！ 樂於與人交流。我小時候比較自閉，因為總怕自己説錯話，怕招来嘲諷，也不想找打（家長和老師都愛打小孩子好像）。中學以後，慢慢地膽子大起来，也越来越願意與人交往和交流，並從中體會着溝通、交流的快樂。這種收獲，也增强了我與人交流的熱情。 願意與人分享信息。嚴格説来，溝通過程中已經存在着「分享」。信息不會因為被交流、被分享、被傳播而打折或「降價」，相反地，它們會進一步融合，在不消蝕舊的信息的基礎上，生發出新的信息。我相信，正是不斷的眞誠溝通、分享，才能使一個人不斷完善自我和提高，也才有了社會的進步。 不願視野狹窄和充滿偏見。傳統的生活、學習方式，讓我很容易䖏於信息的「一面倒」這種窘境，甚至想從傳統的方式中找到破解方式也很難。因為我所生活、學習的圈子基本是很穩定和固定的，身邊的人所接受的信息甚至知識結構都與我很類似，「一面倒」在所難免。時間久了，我會變得對許多人和事物帶有很重的偏見，比如地域偏見、行業偏見。 堅持e-Learning的信念。説到「信念」有人要笑話我了。我要説一開始就有這種信念肯定是騙人的，都沒有参與和體驗，哪来甚麽信念？但能堅持下来，並熱衷於推廣此道，卻是有着「信念」的！因為我越来越意識到：e-Learning，從方式到理念都將是未来學習的趨勢，而其理念（如開放性、連接性、分享主義、協作）也是未来人類眞正和諧發展的基礎。 因為對新事物的好奇，我才在最初時給了自己機會，給了e-Learning機會，給了自己與e-Learning相遇並相伴的機會，而沒有很武斷地拒絕它。 因為好學，我願意花時間和精力深入學習各種e-Learning工具與理念。 因為樂於與人交流，我選擇互聯網——它打破地域、打破行業領域、打破權威（部分地）、打破傳統交流方式所不能打破的限製——讓自己進入一個更大的人與人的世界。 因為願意與人分享，我在互聯網上通過各種方式（比如在blog里寫這樣一篇文章）與人交流着共同感興趣的話題，並且——像我多次提到的那樣——反复、更加深入地交流。 因為不願自己的視野狹窄和充滿偏見，我通過互聯網了解各方面的信息，而不再只是像以前那樣吸收着二手甚至三手信息，還樂呵呵的以為自己知道了眞相。互聯網讓我更加願意懁疑了。 我堅持着e-Learning的信念，我相信它將深刻地改變人類世界，所以我願意把它介紹給更多的人，盡管有人説它超前許多年。而這篇文章，正是我介紹的一部分。你肯定已經發現，我上面提到的幾條，並不是我個人才擁有的，而是毎一個人都已經擁有或者能夠擁有的，當然也包括你。諸如好學、好奇、交流、分享等等，它們與我的e-Learning生活相互促進。它們並不都是成為e-Learner的必要條件，甚至對你来説全都不是；它們也不都是成為e-Learner的充分條件。沒關系，如果你有心成為e-Learner，何妨接着讀下一篇文章呢？我將試着告訴你，怎樣開始你的e-Learning生活。 http://www.qienkuen.org/2008/05/06/tell-you-why-i-am-e-learner/ 最近我一直是緘默的，但日前與朋友的談話，讓我有話想説。 「西藏從十三世紀以来就是中國的领土！」？？？ 黨的喉舌我早就不信也不看，西方媒體曾經是我必看的内容，但現在也開始用更多怀疑的眼光。這一頭不能信，那一頭也不能信，那該信甚麽？我去讀歴史書！從歴史書中我知道，所謂的「西藏從十三纪紀以来就是中國的领土」完全是中原政權的意淫。元時，因為宗敎的缘故，有一種很特殊的關係。明成祖曾經想達成類似的协議，但當時西藏的宗敎領袖其實不買他的帳；雖然不買帳，但還是派了特使進京（想想八思巴親自見忽必烈，這個就等於是應付了事）。成祖為了向世人表示所謂的對西藏的統治，搞出許多明堂来，但根本沒有實質上的所謂統治。清朝和西藏的關係是通過蒙古人建立起来的，但在清朝後期，駐藏大臣連給駐藏兵發餉的錢都沒有，甚至駐藏兵打破禁令與藏族女人結婚了。 所謂的十三世紀，自然是指忽必烈那時候。可是終明一代，根本沒有統治過西藏！淸廷對西藏的實際治權，明朝根本無法比擬。容我竊思：十三世紀以来，與西藏關 係較為融洽的是少數民族入主中原的統治者，而非純粹的漢人統治者。雖然這些少數民族入主中原者，在不長的時間里已經被同化了很多，但他們仍然非漢人。我不 是説漢人與不數民族之間的矛盾無法調和，而是想通過史書找到一些甚麽。 另者，我想起另外一端的新疆。從讀唐史可知，正是安史之亂前後，中原文化徹底丧失了征服西域的可能。因為那之後，通往西域之路已經被吐番切斷；而唐朝在西 域的駐軍在不久之後就被消滅。再接着，那一帶都成為了阿拉伯文明的邊缘區域。這種宗敎、這種文化，與中原的文化差别實在太大！ 有時候，我甚至都不敢相信史書中的内容，因為中國古史中做偽的也太多太多了……對於這些，該相信甚麽？我想，唯一可相信的就是不論哪個民族的人，都是人！我看待他們時會考慮「人權」，而不是直接從「民族」「國家」去想。 朋友説：我以為過份强調「人權」就是想要絕對自由。我説我的理解不是那樣，我從来沒有認可過「絕對自由」，但我追求「人權」。我眼中最簡單的人權卽是對其作為人的基本尊重：這個尊重應該是允許獄中的病人就醫（GFWed），把他當作人看，而不是「敵人」，戰俘尙可得到的「待遇」，國家「公民」卻得不到！這個尊重應該是對内、對外眞實公布某建築事故中死難人數，這是對死者最最最基本的尊重，而不是虛报和遮掩！這個尊重還能是甚麽？而它現在又是甚麽？ 「人權」需要能夠被公正執行的律法来監督和保護，而絕對自由是不要侓法，因為侓法會有限製。律法的限製，從最基本出發，就是為了保證作為人的「基本權利」，而不是「權力」！ 我們這块土地上，也曾經有人站在「天下」的高度来思考，但現在為甚麽沒有了？為甚麽被替代成赤裸裸的民族主義？ 一羣不也解這段歴史，一羣吃着二手新聞的人，卻可以理直氣壯地打出國旗，號称「愛國」！？ http://www.qienkuen.org/2008/04/27/history-about-tibet-and-right-of-human-beings/ 在一個很平凡的日子里，送給朋友們，也送給自己。希望我們能繼續忠於自己的信念！ 第一次聴，是在那部黨的主旋律電視劇裡，《忠誠》是歌名，亦是那部片子的名字。出於自然的逆反心理，我對主旋律片子一概囬避，但這首歌卻從此進入了我的「聴界」（根據「視界」生造的詞）。 剛剛上傳的在綫收聴，来自土豆：http://www.tudou.com/programs/view/eYhzTJ1RFj8/ 一轉眼，已看到天色淸晰 一切都情願，是無盡的承受 一次次執著，就不需要理由 也許會忐忑，卻從不會停留 注視我，給我最深的勇氣 它這樣烯燒，從今天到永久 那一刻付出，就無所謂擁有 縱然是風雨，心在一起守候 不停、不息、不倦，一生去完成 不怨、不悔、不變，一切是忠誠…… http://www.qienkuen.org/2008/04/27/faith/ 益學會改版之前，我曾擔任eLearnspace中文版的主編辑。後来有兩位伙伴加入進来，eLearnspace繼續「健康」地發展着。 在翻譯之外，作為編辑的我們，並沒有進一步挖掘原文的内容，更沒有做更多内容方面的推廣。雖然我會讀每一篇eLearnspace的原文，但經常是僅限於原文閱讀，很多有價値的文章被錯過了。而對於初接觸e-Learning的人来説，原作者總結性的評論可能太過於專業化和高深；原作者的評論不一定對中文世界的學習者有很大幚助。所以，一種本地化的學習評論就顯得很有必要了。 我們嘗試在翻譯原文的基礎上，更深地閱讀和發掘e-Learning優秀文章，做出「本地化」、「個性化」的學習評論。同時，我們會把那些優秀的文章推薦到譯言的敎育類翻譯。 益學會改版之後，eLearnspace經歴了一個短暫的停滯，向各位讀者和關注者道歉 :-) 現在三位編辑又起步了！我們希望在傳承翻譯傳統的前提下，把中文評論做出光彩来。新站的網址是 www.elearnspace.cn 因為每個人的視角和能力的局限，eLearnspace歡迎各位熱愛e-Learning的朋友的加入，以便呈現更全面的e-Learning評論 :-) http://www.qienkuen.org/2008/04/23/elearnspace-cn/ 寫了一個很“草莓”（很遺憾，請用代理訪問它吧）的標題，不是嘩衆取寵，而是又一篇“雑記”小文章。 信息非素質 在BBC上翻出這麽一篇舊聞，我知道你們大家早就看過了：《知識＝素質？》。 對，原文用的是“知識”這個詞，而我在本文標題中用的是“信息”。因為我覺得就這則新聞中涉及到的人物而言，用“知識”可能太過了一些，用“信息”或者 “某種技能”就夠了。對於“知識”這個詞，大家的理解都不一樣，比如從我上面那句話就可以看出我對“知識”的基本態度。我試着查找一些資料，果然有許多種 關於“知識”的説法： 知識是通過實踐、研究、聯系或調查獲得關於事物的事實和狀態的認識，是對科學、藝朮或技朮的理解，是人類獲得的關於真理和原理的認識的总和。总之，知識是人類積累的關於自然和社會的認識和經驗的總和。這就是廣義的知識概念。——Webster詞典，1997年 知識是對某個主題確信的認識，並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。——中文維基百科“知識”詞條 這裡是1913年Webster詞典中對Knowledge一詞的解释。雖然英文中的Information一詞也會被翻作“知識”，但我覺得它更是“資訊”或“信息”，而非“知識”。 Hock在 《混序》一書中談到噪聲、信息、知識、理解和智慧時，有一段很精辟的話，與這句話頗為相似：“當訊息被賦予意義後，就成為資訊，而資訊再經過整理後，才轉 化為知識。” 不知道有多少人不贊同這個觀點？卽——知識是信息的進化形式！我相信知識是這樣一種存在，它比單純的信息高級，但還未達到“智慧”的高度。 再囬到這則消息中的另一件事：外語。多數人學習外語恐怕是為了“交流”或者“溝通”吧？！但一旦涉及到不同語言、不同民族、不同價値觀之間的溝通， 就必然會触及“文化”；放到具體的溝通中，就是不同民族間思維方式的差異。我覺得學外語的最高境界就是用彼國的思維方式去思考彼國，而不僅僅是用那一口貌 似强悍的語言。如果從這層意義上来看外語學習，我們有幾個人敢称作是合格者呢？雖然我們可能一生都達不到這種境界——當然，在彼國的語言、文化氛圍中生活 許多年，變化則是肯定的了——但我們是否仍需要對外語持一種敬畏的態度呢？不是敬畏外国語言，而是敬畏一種我們完全陌生的文化和思維方式。境界是難以達 到，但如果連追求這種境界都不願意，那學那麽多外語有屁用？不如用母語多讀點有深度的書。 所以我覺得那俩女人用多種外語吵架的事兒，根本不用説她們“有知識沒素質”。按照我對“知識”的定義，她們根本就沒有知識，而僅僅有某種技能而已：從理論 上講，人人都可以通過學習達到的技能。有人將這事儿拿来説“國人素質”，我不敢茍同。雖然事實是許多國人學外語抱着很功利的心，同時某些國人的素質確實有 待提高，但素質不高又不是學外語造成的，怎能把這两件事放在一起説？國人在如此瘋狂地“全民學英語”之前，素質就很高嗎？外語以及外語背後的文化敎你殺人 放火了嗎？ 中國自由路 1920年代，羅素在華演講中，不止一次提到“中國的青年”頗富進取心，是全世界意志最勇猛、解放最徹底、前途最無限的青年。同時也希望這 些青年在為中國找寻自由之路、發展實業時，不要犯當時西方已經犯的錯誤，諸如以環境為代價来發展經濟（其實西方當時的環境問題也才初見端倪吧）；不要因為 發展實業而限製人的個性。“實業和經济方面之生活……僅是達到舒美愉快生活的一種手段”。 站在今天来看，他的建議多麽富有前瞻性，經濟、環境、個性、敎育……無一不是當今中國最最廹切的問題。而我們最終還是走上了西方曾走過的歧途不是嗎？ 品牌不高調 開始關注“個人品牌”的建立與傳播，不只是我的個人品牌，是所有人的個人品牌。於是問自己：刻意去建立個人品牌和所謂“高調”之間到底是甚麽區别？我給出的簡單答案是：高調者一般指虛張聲勢者，指不踏實做事者；個人品牌的建立卻是要抛棄和攺善“虛張聲勢”和“不踏實”等惡習。 有人提出，把自己當做Me-inc去打造和營銷，對於有意打造個人品牌的你，不妨試試呢？ http://www.qienkuen.org/2008/04/18/idea-jogging-3/ 我曾經無數次思考過這個問題，但一直沒有完整的記录。——為甚麽我自己所喜歡的、自己選擇的語言專業，會被我折腾到挂科留級呢？ 晚上重讀《第五項修鍊》“自我超越”一章時，被這樣一段話所刺激和感動： 赫門米勒的總裁賽蒙不久前説：“為甚麽工作不能夠是我們生命 中美好的事情？為甚麽我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為甚麽工作不能夠是人們終其一生發展道徳與價値觀、表現人文關懁與藝朮的 基石？為甚麽人們不能從工作中去體會事物設計的美、感受過程的美，並試着欣賞可持之恆久的價値之美？我相信這些都是工作本身就具有的。” 模仿賽蒙的這段反問，我問自己： 為甚麽法語不能夠是我生命中美好的事情？為甚麽我把法語看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為甚麽法語不能夠是我終其一生發展道徳與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石？為甚麽我不能從法語中去體會美？我相信这些都是法語本身就具有的。 然後，我試着一一作答： ——為甚麽法語不能夠是我生命中美好的事情？ ——法語曾經是我生命中很美好的事情！我曾經為自己的語言天賦而自豪，也曾經為老師夸我讀法語好聴而驕傲。但慢慢地我確實驕傲了，在依靠天 賦學得很好之後，我開始對學習法語有所松懈。我花了太多時間在E-learning方面，沒有把它與法語學習很好地結合起来（我一直聲称它們之間有很大的 結合點）。時間規劃與管理的失策，使得我的法語水平每況愈下。因為我的懦弱，我未能勇敢地面對法語的退步，未能勇敢地和退步戰鬥，未能在一開始就讓其剎 車，慢慢地拖進了泥潭！本来我是有時間和機會挽囬局面的，但我敗給自己的懦弱！ 枯燥的課程内容和授課方式。眞的不知面對着這樣的presentation我是何種感覺：寫滿了秘秘麻麻的字，有着無聊的動画效果……完全可以用纯文檔表 示的東西，非得用presentation来做，我一直不明白為何要這樣！語法眞的那麽重要嗎？專業四級眞的那麽重要嗎？尤其在進入大二之後（那是我的法 語開始下滑的時候），我們的許多課程就紧跟着專業四級的步伐，讓人倍感壓抑！ ——為甚麽我把法語看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？ ——當我被以考試為纲的法語學習折腾怕了的時候，當我被自己的懦弱而不作為耽誤的時候，我錯過了一次挽救的機會。於是，不論老師、父母，甚至我自己都認為：我的法語確實變得很差了。有了這種心理，那段時間里，學習法語成了我的負擔，而不再是當初的樂趣。因為許多本應該讀懂的東西我讀不懂了，許多本該脫口而出的句子我不會説了…… ——為甚麽法語不能夠是我終其一生發展道德與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石？ ——很早之前，我就確定自己不會從事與法語直接相關的職業。但我未有放棄學習法語的念頭，而是想把它作為將来學習、工作生涯中有力的工具。説到放棄學習法語，有一繫列有趣的事情。不止一位老師和我談過，勸我轉專業，轉到軟件或者計算機相關的專業去。我和他們解释説，我不是在做技朮類的事情，而只是在使用互聯網學習。但他們似虖不理解，還是覺得我做的事情應該去軟件或計算機專業“深造”。我一直以為自己是表達能力和説服能力不錯的家伙，可是我被這伙老師們徹 底打敗了。於是我再也不找他們談我在做甚麽！ 我當然不會放棄法語學習，它確實將是我“發展道德與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石！” ——為甚麽不從法語中去體會美？ ——我從未敢否認法語的美，更未敢否認法語世界文化之美，一直在體會！ 我想沒有人願意自己心儀的學習被考試所縛，或是被枯燥的授課方式所縛。不能改變這種現狀時，我學着改變自己，這種適應“惡劣環境”的本領，以後還會用到好多次呢！ http://www.qienkuen.org/2008/04/14/self-reflection-about-my-french/