QienKuen’s Weblog·守護與顛覆

最近我一直是緘默的，但日前與朋友的談話，讓我有話想説。

「西藏從十三世紀以来就是中國的领土！」？？？

黨的喉舌我早就不信也不看，西方媒體曾經是我必看的内容，但現在也開始用更多怀疑的眼光。這一頭不能信，那一頭也不能信，那該信甚麽？我去讀歴史書！從歴史書中我知道，所謂的「西藏從十三纪紀以来就是中國的领土」完全是中原政權的意淫。元時，因為宗敎的缘故，有一種很特殊的關係。明成祖曾經想達成類似的协議，但當時西藏的宗敎領袖其實不買他的帳；雖然不買帳，但還是派了特使進京（想想八思巴親自見忽必烈，這個就等於是應付了事）。成祖為了向世人表示所謂的對西藏的統治，搞出許多明堂来，但根本沒有實質上的所謂統治。清朝和西藏的關係是通過蒙古人建立起来的，但在清朝後期，駐藏大臣連給駐藏兵發餉的錢都沒有，甚至駐藏兵打破禁令與藏族女人結婚了。

所謂的十三世紀，自然是指忽必烈那時候。可是終明一代，根本沒有統治過西藏！淸廷對西藏的實際治權，明朝根本無法比擬。容我竊思：十三世紀以来，與西藏關 係較為融洽的是少數民族入主中原的統治者，而非純粹的漢人統治者。雖然這些少數民族入主中原者，在不長的時間里已經被同化了很多，但他們仍然非漢人。我不 是説漢人與不數民族之間的矛盾無法調和，而是想通過史書找到一些甚麽。

另者，我想起另外一端的新疆。從讀唐史可知，正是安史之亂前後，中原文化徹底丧失了征服西域的可能。因為那之後，通往西域之路已經被吐番切斷；而唐朝在西 域的駐軍在不久之後就被消滅。再接着，那一帶都成為了阿拉伯文明的邊缘區域。這種宗敎、這種文化，與中原的文化差别實在太大！

有時候，我甚至都不敢相信史書中的内容，因為中國古史中做偽的也太多太多了……對於這些，該相信甚麽？我想，唯一可相信的就是不論哪個民族的人，都是人！我看待他們時會考慮「人權」，而不是直接從「民族」「國家」去想。

朋友説：我以為過份强調「人權」就是想要絕對自由。我説我的理解不是那樣，我從来沒有認可過「絕對自由」，但我追求「人權」。我眼中最簡單的人權卽是對其作為人的基本尊重：這個尊重應該是允許獄中的病人就醫（GFWed），把他當作人看，而不是「敵人」，戰俘尙可得到的「待遇」，國家「公民」卻得不到！這個尊重應該是對内、對外眞實公布某建築事故中死難人數，這是對死者最最最基本的尊重，而不是虛报和遮掩！這個尊重還能是甚麽？而它現在又是甚麽？

「人權」需要能夠被公正執行的律法来監督和保護，而絕對自由是不要侓法，因為侓法會有限製。律法的限製，從最基本出發，就是為了保證作為人的「基本權利」，而不是「權力」！

我們這块土地上，也曾經有人站在「天下」的高度来思考，但現在為甚麽沒有了？為甚麽被替代成赤裸裸的民族主義？

一羣不也解這段歴史，一羣吃着二手新聞的人，卻可以理直氣壯地打出國旗，號称「愛國」！？

在一個很平凡的日子里，送給朋友們，也送給自己。希望我們能繼續忠於自己的信念！

第一次聴，是在那部黨的主旋律電視劇裡，《忠誠》是歌名，亦是那部片子的名字。出於自然的逆反心理，我對主旋律片子一概囬避，但這首歌卻從此進入了我的「聴界」（根據「視界」生造的詞）。

剛剛上傳的在綫收聴，来自土豆：http://www.tudou.com/programs/view/eYhzTJ1RFj8/

一轉眼，已看到天色淸晰
一切都情願，是無盡的承受
一次次執著，就不需要理由
也許會忐忑，卻從不會停留

注視我，給我最深的勇氣
它這樣烯燒，從今天到永久
那一刻付出，就無所謂擁有
縱然是風雨，心在一起守候

不停、不息、不倦，一生去完成
不怨、不悔、不變，一切是忠誠……

益學會改版之前，我曾擔任eLearnspace中文版的主編辑。後来有兩位伙伴加入進来，eLearnspace繼續「健康」地發展着。

在翻譯之外，作為編辑的我們，並沒有進一步挖掘原文的内容，更沒有做更多内容方面的推廣。雖然我會讀每一篇eLearnspace的原文，但經常是僅限於原文閱讀，很多有價値的文章被錯過了。而對於初接觸e-Learning的人来説，原作者總結性的評論可能太過於專業化和高深；原作者的評論不一定對中文世界的學習者有很大幚助。所以，一種本地化的學習評論就顯得很有必要了。

我們嘗試在翻譯原文的基礎上，更深地閱讀和發掘e-Learning優秀文章，做出「本地化」、「個性化」的學習評論。同時，我們會把那些優秀的文章推薦到譯言的敎育類翻譯。

益學會改版之後，eLearnspace經歴了一個短暫的停滯，向各位讀者和關注者道歉 現在三位編辑又起步了！我們希望在傳承翻譯傳統的前提下，把中文評論做出光彩来。新站的網址是 www.elearnspace.cn

因為每個人的視角和能力的局限，eLearnspace歡迎各位熱愛e-Learning的朋友的加入，以便呈現更全面的e-Learning評論

寫了一個很“草莓”（很遺憾，請用代理訪問它吧）的標題，不是嘩衆取寵，而是又一篇“雑記”小文章。

信息非素質

在BBC上翻出這麽一篇舊聞，我知道你們大家早就看過了：《知識＝素質？》。 對，原文用的是“知識”這個詞，而我在本文標題中用的是“信息”。因為我覺得就這則新聞中涉及到的人物而言，用“知識”可能太過了一些，用“信息”或者 “某種技能”就夠了。對於“知識”這個詞，大家的理解都不一樣，比如從我上面那句話就可以看出我對“知識”的基本態度。我試着查找一些資料，果然有許多種 關於“知識”的説法：

• 知識是通過實踐、研究、聯系或調查獲得關於事物的事實和狀態的認識，是對科學、藝朮或技朮的理解，是人類獲得的關於真理和原理的認識的总和。总之，知識是人類積累的關於自然和社會的認識和經驗的總和。這就是廣義的知識概念。——Webster詞典，1997年
• 知識是對某個主題確信的認識，並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。——中文維基百科“知識”詞條
• 這裡是1913年Webster詞典中對Knowledge一詞的解释。雖然英文中的Information一詞也會被翻作“知識”，但我覺得它更是“資訊”或“信息”，而非“知識”。

Hock在 《混序》一書中談到噪聲、信息、知識、理解和智慧時，有一段很精辟的話，與這句話頗為相似：“當訊息被賦予意義後，就成為資訊，而資訊再經過整理後，才轉 化為知識。” 不知道有多少人不贊同這個觀點？卽——知識是信息的進化形式！我相信知識是這樣一種存在，它比單純的信息高級，但還未達到“智慧”的高度。

再囬到這則消息中的另一件事：外語。多數人學習外語恐怕是為了“交流”或者“溝通”吧？！但一旦涉及到不同語言、不同民族、不同價値觀之間的溝通， 就必然會触及“文化”；放到具體的溝通中，就是不同民族間思維方式的差異。我覺得學外語的最高境界就是用彼國的思維方式去思考彼國，而不僅僅是用那一口貌 似强悍的語言。如果從這層意義上来看外語學習，我們有幾個人敢称作是合格者呢？雖然我們可能一生都達不到這種境界——當然，在彼國的語言、文化氛圍中生活 許多年，變化則是肯定的了——但我們是否仍需要對外語持一種敬畏的態度呢？不是敬畏外国語言，而是敬畏一種我們完全陌生的文化和思維方式。境界是難以達 到，但如果連追求這種境界都不願意，那學那麽多外語有屁用？不如用母語多讀點有深度的書。

所以我覺得那俩女人用多種外語吵架的事兒，根本不用説她們“有知識沒素質”。按照我對“知識”的定義，她們根本就沒有知識，而僅僅有某種技能而已：從理論 上講，人人都可以通過學習達到的技能。有人將這事儿拿来説“國人素質”，我不敢茍同。雖然事實是許多國人學外語抱着很功利的心，同時某些國人的素質確實有 待提高，但素質不高又不是學外語造成的，怎能把這两件事放在一起説？國人在如此瘋狂地“全民學英語”之前，素質就很高嗎？外語以及外語背後的文化敎你殺人 放火了嗎？

中國自由路

1920年代，羅素在華演講中，不止一次提到“中國的青年”頗富進取心，是全世界意志最勇猛、解放最徹底、前途最無限的青年。同時也希望這 些青年在為中國找寻自由之路、發展實業時，不要犯當時西方已經犯的錯誤，諸如以環境為代價来發展經濟（其實西方當時的環境問題也才初見端倪吧）；不要因為 發展實業而限製人的個性。“實業和經济方面之生活……僅是達到舒美愉快生活的一種手段”。
站在今天来看，他的建議多麽富有前瞻性，經濟、環境、個性、敎育……無一不是當今中國最最廹切的問題。而我們最終還是走上了西方曾走過的歧途不是嗎？

品牌不高調

開始關注“個人品牌”的建立與傳播，不只是我的個人品牌，是所有人的個人品牌。於是問自己：刻意去建立個人品牌和所謂“高調”之間到底是甚麽區别？我給出的簡單答案是：高調者一般指虛張聲勢者，指不踏實做事者；個人品牌的建立卻是要抛棄和攺善“虛張聲勢”和“不踏實”等惡習。
有人提出，把自己當做Me-inc去打造和營銷，對於有意打造個人品牌的你，不妨試試呢？

我曾經無數次思考過這個問題，但一直沒有完整的記录。——為甚麽我自己所喜歡的、自己選擇的語言專業，會被我折腾到挂科留級呢？

晚上重讀《第五項修鍊》“自我超越”一章時，被這樣一段話所刺激和感動：

赫門米勒的總裁賽蒙不久前説：“為甚麽工作不能夠是我們生命 中美好的事情？為甚麽我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為甚麽工作不能夠是人們終其一生發展道徳與價値觀、表現人文關懁與藝朮的 基石？為甚麽人們不能從工作中去體會事物設計的美、感受過程的美，並試着欣賞可持之恆久的價値之美？我相信這些都是工作本身就具有的。”

模仿賽蒙的這段反問，我問自己：

為甚麽法語不能夠是我生命中美好的事情？為甚麽我把法語看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為甚麽法語不能夠是我終其一生發展道徳與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石？為甚麽我不能從法語中去體會美？我相信这些都是法語本身就具有的。

然後，我試着一一作答：

——為甚麽法語不能夠是我生命中美好的事情？
——法語曾經是我生命中很美好的事情！我曾經為自己的語言天賦而自豪，也曾經為老師夸我讀法語好聴而驕傲。但慢慢地我確實驕傲了，在依靠天 賦學得很好之後，我開始對學習法語有所松懈。我花了太多時間在E-learning方面，沒有把它與法語學習很好地結合起来（我一直聲称它們之間有很大的 結合點）。時間規劃與管理的失策，使得我的法語水平每況愈下。因為我的懦弱，我未能勇敢地面對法語的退步，未能勇敢地和退步戰鬥，未能在一開始就讓其剎 車，慢慢地拖進了泥潭！本来我是有時間和機會挽囬局面的，但我敗給自己的懦弱！
枯燥的課程内容和授課方式。眞的不知面對着這樣的presentation我是何種感覺：寫滿了秘秘麻麻的字，有着無聊的動画效果……完全可以用纯文檔表 示的東西，非得用presentation来做，我一直不明白為何要這樣！語法眞的那麽重要嗎？專業四級眞的那麽重要嗎？尤其在進入大二之後（那是我的法 語開始下滑的時候），我們的許多課程就紧跟着專業四級的步伐，讓人倍感壓抑！

——為甚麽我把法語看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？
——當我被以考試為纲的法語學習折腾怕了的時候，當我被自己的懦弱而不作為耽誤的時候，我錯過了一次挽救的機會。於是，不論老師、父母，甚至我自己都認為：我的法語確實變得很差了。有了這種心理，那段時間里，學習法語成了我的負擔，而不再是當初的樂趣。因為許多本應該讀懂的東西我讀不懂了，許多本該脫口而出的句子我不會説了……

——為甚麽法語不能夠是我終其一生發展道德與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石？
——很早之前，我就確定自己不會從事與法語直接相關的職業。但我未有放棄學習法語的念頭，而是想把它作為將来學習、工作生涯中有力的工具。説到放棄學習法語，有一繫列有趣的事情。不止一位老師和我談過，勸我轉專業，轉到軟件或者計算機相關的專業去。我和他們解释説，我不是在做技朮類的事情，而只是在使用互聯網學習。但他們似虖不理解，還是覺得我做的事情應該去軟件或計算機專業“深造”。我一直以為自己是表達能力和説服能力不錯的家伙，可是我被這伙老師們徹 底打敗了。於是我再也不找他們談我在做甚麽！
我當然不會放棄法語學習，它確實將是我“發展道德與價値觀、表現人文關懁與藝朮的基石！”

——為甚麽不從法語中去體會美？
——我從未敢否認法語的美，更未敢否認法語世界文化之美，一直在體會！

我想沒有人願意自己心儀的學習被考試所縛，或是被枯燥的授課方式所縛。不能改變這種現狀時，我學着改變自己，這種適應“惡劣環境”的本領，以後還會用到好多次呢！