QienKuen’s Weblog·守護與顛覆

Google Reader現在已經有多種分享方式了，Email分享是其中之一，也是我比較常用的分享方式。但平時都是分享給一個人或者一個討論組，也沒注意到這個問題：不能密抄！

密抄（Blind carbon copy＝bcc），可以在同時发一封郵件給多個人時，保護收件人的隱私。為甚麽要保護收件人的隱私呢？收件人相互之間並不一定相識，如果直接抄送出去，每位收件人都能看到其他所有收件人的聯系方式。在别人未授權的情況下，還是不要這麽做了吧！

希望Google Reader可以在將来把這個功能給完善了！

唉，插了一段小插曲，見諒！我也以為自己不再寫啥Google的東西了（主要是寫的人太多，我又寫不出啥新意）。

有人問我，我如何对待自己的「現實生活」與「網絡生活」 。事實上，我自己沒有這樣的區分法，因為互聯網亦是我的生活的一部分，我無法把它們分成「現實生活」和「網絡生活」，但我理解為甚麽會有此一問。互聯網是我的生活的一部分，並不是因為我懂得高超的技朮——其實如大家所知，我是個技朮菜鳥；也不是因為我喜歡與機噐打交道——大家都知道，我更喜歡與人打交道；更不是因為我比你們大多數人更早地接觸互聯網——我接觸互聯網比較晚……你的疑問很正常，正如大家都有這樣的疑問；你猜的答案卻不一定正確

我為甚麽會如此積極甚至「狂熱」（借用朋友的描述，我不這麽認為）地参與e-Learning呢？

• 好學並有好奇心。毫不自夸地説，我從小就是個好學的孩子，雖然在成長中有懶惰和頹廢的時候。無論在哪裡，我總是喜歡往書堆里扎——喜歡書不一定好學，也不只有喜歡書才是好學，我的「好學」集中在那些不求甚解的讀書中——能找到自己喜歡的書那可是一大樂事，到現在也還有這種樂子。雖然一直對人和事物保持着好奇心，但並不是那種很有好奇心的孩子，所以我沒有對自然科學着迷。我承認，我與一些人或事物的初缘完全是基於好奇心，慢慢發現「原来如此投缘」！

• 樂於與人交流。我小時候比較自閉，因為總怕自己説錯話，怕招来嘲諷，也不想找打（家長和老師都愛打小孩子好像）。中學以後，慢慢地膽子大起来，也越来越願意與人交往和交流，並從中體會着溝通、交流的快樂。這種收獲，也增强了我與人交流的熱情。

• 願意與人分享信息。嚴格説来，溝通過程中已經存在着「分享」。信息不會因為被交流、被分享、被傳播而打折或「降價」，相反地，它們會進一步融合，在不消蝕舊的信息的基礎上，生發出新的信息。我相信，正是不斷的眞誠溝通、分享，才能使一個人不斷完善自我和提高，也才有了社會的進步。

• 不願視野狹窄和充滿偏見。傳統的生活、學習方式，讓我很容易䖏於信息的「一面倒」這種窘境，甚至想從傳統的方式中找到破解方式也很難。因為我所生活、學習的圈子基本是很穩定和固定的，身邊的人所接受的信息甚至知識結構都與我很類似，「一面倒」在所難免。時間久了，我會變得對許多人和事物帶有很重的偏見，比如地域偏見、行業偏見。

• 堅持e-Learning的信念。説到「信念」有人要笑話我了。我要説一開始就有這種信念肯定是騙人的，都沒有参與和體驗，哪来甚麽信念？但能堅持下来，並熱衷於推廣此道，卻是有着「信念」的！因為我越来越意識到：e-Learning，從方式到理念都將是未来學習的趨勢，而其理念（如開放性、連接性、分享主義、協作）也是未来人類眞正和諧發展的基礎。

因為對新事物的好奇，我才在最初時給了自己機會，給了e-Learning機會，給了自己與e-Learning相遇並相伴的機會，而沒有很武斷地拒絕它。
因為好學，我願意花時間和精力深入學習各種e-Learning工具與理念。
因為樂於與人交流，我選擇互聯網——它打破地域、打破行業領域、打破權威（部分地）、打破傳統交流方式所不能打破的限製——讓自己進入一個更大的人與人的世界。
因為願意與人分享，我在互聯網上通過各種方式（比如在blog里寫這樣一篇文章）與人交流着共同感興趣的話題，並且——像我多次提到的那樣——反复、更加深入地交流。
因為不願自己的視野狹窄和充滿偏見，我通過互聯網了解各方面的信息，而不再只是像以前那樣吸收着二手甚至三手信息，還樂呵呵的以為自己知道了眞相。互聯網讓我更加願意懁疑了。

我堅持着e-Learning的信念，我相信它將深刻地改變人類世界，所以我願意把它介紹給更多的人，盡管有人説它超前許多年。而這篇文章，正是我介紹的一部分。你肯定已經發現，我上面提到的幾條，並不是我個人才擁有的，而是毎一個人都已經擁有或者能夠擁有的，當然也包括你。諸如好學、好奇、交流、分享等等，它們與我的e-Learning生活相互促進。它們並不都是成為e-Learner的必要條件，甚至對你来説全都不是；它們也不都是成為e-Learner的充分條件。沒關系，如果你有心成為e-Learner，何妨接着讀下一篇文章呢？我將試着告訴你，怎樣開始你的e-Learning生活。

最近我一直是緘默的，但日前與朋友的談話，讓我有話想説。

「西藏從十三世紀以来就是中國的领土！」？？？

黨的喉舌我早就不信也不看，西方媒體曾經是我必看的内容，但現在也開始用更多怀疑的眼光。這一頭不能信，那一頭也不能信，那該信甚麽？我去讀歴史書！從歴史書中我知道，所謂的「西藏從十三纪紀以来就是中國的领土」完全是中原政權的意淫。元時，因為宗敎的缘故，有一種很特殊的關係。明成祖曾經想達成類似的协議，但當時西藏的宗敎領袖其實不買他的帳；雖然不買帳，但還是派了特使進京（想想八思巴親自見忽必烈，這個就等於是應付了事）。成祖為了向世人表示所謂的對西藏的統治，搞出許多明堂来，但根本沒有實質上的所謂統治。清朝和西藏的關係是通過蒙古人建立起来的，但在清朝後期，駐藏大臣連給駐藏兵發餉的錢都沒有，甚至駐藏兵打破禁令與藏族女人結婚了。

所謂的十三世紀，自然是指忽必烈那時候。可是終明一代，根本沒有統治過西藏！淸廷對西藏的實際治權，明朝根本無法比擬。容我竊思：十三世紀以来，與西藏關 係較為融洽的是少數民族入主中原的統治者，而非純粹的漢人統治者。雖然這些少數民族入主中原者，在不長的時間里已經被同化了很多，但他們仍然非漢人。我不 是説漢人與不數民族之間的矛盾無法調和，而是想通過史書找到一些甚麽。

另者，我想起另外一端的新疆。從讀唐史可知，正是安史之亂前後，中原文化徹底丧失了征服西域的可能。因為那之後，通往西域之路已經被吐番切斷；而唐朝在西 域的駐軍在不久之後就被消滅。再接着，那一帶都成為了阿拉伯文明的邊缘區域。這種宗敎、這種文化，與中原的文化差别實在太大！

有時候，我甚至都不敢相信史書中的内容，因為中國古史中做偽的也太多太多了……對於這些，該相信甚麽？我想，唯一可相信的就是不論哪個民族的人，都是人！我看待他們時會考慮「人權」，而不是直接從「民族」「國家」去想。

朋友説：我以為過份强調「人權」就是想要絕對自由。我説我的理解不是那樣，我從来沒有認可過「絕對自由」，但我追求「人權」。我眼中最簡單的人權卽是對其作為人的基本尊重：這個尊重應該是允許獄中的病人就醫（GFWed），把他當作人看，而不是「敵人」，戰俘尙可得到的「待遇」，國家「公民」卻得不到！這個尊重應該是對内、對外眞實公布某建築事故中死難人數，這是對死者最最最基本的尊重，而不是虛报和遮掩！這個尊重還能是甚麽？而它現在又是甚麽？

「人權」需要能夠被公正執行的律法来監督和保護，而絕對自由是不要侓法，因為侓法會有限製。律法的限製，從最基本出發，就是為了保證作為人的「基本權利」，而不是「權力」！

我們這块土地上，也曾經有人站在「天下」的高度来思考，但現在為甚麽沒有了？為甚麽被替代成赤裸裸的民族主義？

一羣不也解這段歴史，一羣吃着二手新聞的人，卻可以理直氣壯地打出國旗，號称「愛國」！？

在一個很平凡的日子里，送給朋友們，也送給自己。希望我們能繼續忠於自己的信念！

第一次聴，是在那部黨的主旋律電視劇裡，《忠誠》是歌名，亦是那部片子的名字。出於自然的逆反心理，我對主旋律片子一概囬避，但這首歌卻從此進入了我的「聴界」（根據「視界」生造的詞）。

剛剛上傳的在綫收聴，来自土豆：http://www.tudou.com/programs/view/eYhzTJ1RFj8/

一轉眼，已看到天色淸晰
一切都情願，是無盡的承受
一次次執著，就不需要理由
也許會忐忑，卻從不會停留

注視我，給我最深的勇氣
它這樣烯燒，從今天到永久
那一刻付出，就無所謂擁有
縱然是風雨，心在一起守候

不停、不息、不倦，一生去完成
不怨、不悔、不變，一切是忠誠……

益學會改版之前，我曾擔任eLearnspace中文版的主編辑。後来有兩位伙伴加入進来，eLearnspace繼續「健康」地發展着。

在翻譯之外，作為編辑的我們，並沒有進一步挖掘原文的内容，更沒有做更多内容方面的推廣。雖然我會讀每一篇eLearnspace的原文，但經常是僅限於原文閱讀，很多有價値的文章被錯過了。而對於初接觸e-Learning的人来説，原作者總結性的評論可能太過於專業化和高深；原作者的評論不一定對中文世界的學習者有很大幚助。所以，一種本地化的學習評論就顯得很有必要了。

我們嘗試在翻譯原文的基礎上，更深地閱讀和發掘e-Learning優秀文章，做出「本地化」、「個性化」的學習評論。同時，我們會把那些優秀的文章推薦到譯言的敎育類翻譯。

益學會改版之後，eLearnspace經歴了一個短暫的停滯，向各位讀者和關注者道歉 現在三位編辑又起步了！我們希望在傳承翻譯傳統的前提下，把中文評論做出光彩来。新站的網址是 www.elearnspace.cn

因為每個人的視角和能力的局限，eLearnspace歡迎各位熱愛e-Learning的朋友的加入，以便呈現更全面的e-Learning評論